什么才是享受幸福快樂生活的充要條件。持續(xù)賺到夠用的錢，有計(jì)劃的開支，或者是靠利息就能過小日子，就應(yīng)該是財(cái)富自由吧，如果真是如此，那么還會(huì)有誰(shuí)去選擇“經(jīng)濟(jì)自由時(shí)間剛夠用”這種生活方式，又有誰(shuí)會(huì)不認(rèn)為“時(shí)間自由金錢剛夠用”這種生活方式要比“經(jīng)濟(jì)自由時(shí)間剛夠用”這種生活方式更重要呢。

1、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是真理嗎，經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)什么，自由經(jīng)濟(jì)是否自然？

經(jīng)濟(jì)學(xué)，不是或者不應(yīng)該是屬理論的東西，正確的理解經(jīng)濟(jì)學(xué)，是要根據(jù)國(guó)情的。中國(guó)，自帶特征，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)就不可能適合，或完全適合，所以，中國(guó)竟是些二半吊子的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。中國(guó)社會(huì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)，和世界任何一個(gè)國(guó)家都不一樣，至少有兩個(gè)大的方面，一是歷史悠久，所以，中國(guó)人的封建觀念還很強(qiáng)，還很固執(zhí)。另外一個(gè)就是中國(guó)的人口規(guī)模了，

美國(guó)那么大，不過才三億多美。是中國(guó)的四分之一，除了以上兩個(gè)方面。還有一個(gè)更重要的方面，就是國(guó)家的性質(zhì)，體制，這樣就從根上決定了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)水土不服，那些經(jīng)濟(jì)學(xué)，是完全從資本主義社會(huì)出發(fā)總結(jié)而來的系統(tǒng)知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)。至于說到經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，這個(gè)就簡(jiǎn)單了，就是人，人的生活，生產(chǎn)和消費(fèi)。就是人的經(jīng)濟(jì)行為，這是很好理解的。

2、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自由是什么樣的感覺？

有一個(gè)人，89年的時(shí)候，在北京做“倒?fàn)敗保f有一天，他在東市做小型張郵票，有個(gè)人155收，他把自己的賣了，沒想到走幾步，發(fā)現(xiàn)有個(gè)人75塊在賣，他毫不猶豫全部吃下，回來155賣給這個(gè)收的人，一眨眼功夫，他賺了一千三百多，再一次，他一千五收了一個(gè)摩托，三天后六千塊錢賣了。他說：“我一天賺一千三，你知道什么概念嗎？一年的工資?。　迸笥涯阆胂?9年的工資情況吧，

這個(gè)人說他暈暈乎乎的過了三天，果斷從公司辭職了，從此下海。到92年股市開張，他就開始炒股，做期貨，從此，這個(gè)人就等于是財(cái)富自由了。后來這個(gè)人在股市大虧，按他的話說，是虧了兩套房！20年前的兩套房真的要比現(xiàn)在值錢的多，當(dāng)然，他沉寂了一段時(shí)間后，又開始拿回了他所有的虧損。他對(duì)我說:“什么是財(cái)富自由？我剛剛賣了一個(gè)短線，可以賺個(gè)房租錢，

這個(gè)股做好了，給她們娘兒幾個(gè)寄回去，我留個(gè)三萬，又可以旅游一段時(shí)間了。”他是缺錢了就做一把，早期賺的錢，都成了不動(dòng)產(chǎn)，所以，在我以為的財(cái)富自由，就是在股市里，在期市，在基金市場(chǎng)，以錢生錢，不需要自己工作，讓錢為我@工作。并不是像某某富豪可以隨手一揮就是買下游艇，私人飛機(jī)之類的，因此，持續(xù)賺到夠用的錢，有計(jì)劃的開支，或者是靠利息就能過小日子，就應(yīng)該是財(cái)富自由吧。

3、如果想要獲得經(jīng)濟(jì)自由，需要做些什么？

——這個(gè)話題顯然有點(diǎn)過大，有點(diǎn)出乎家庭管理準(zhǔn)則，何為經(jīng)濟(jì)自由？在一個(gè)家庭里，首先就是想辦法多賺錢、多攢錢、多存款、會(huì)理財(cái)、會(huì)分配，才能花著順手，想買什么都有；若想經(jīng)濟(jì)自由，就要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，早睡早起，勞逸結(jié)合，合理調(diào)養(yǎng)身體內(nèi)分泌功效，確保自己身體健康。這才是能夠不交醫(yī)療費(fèi)用，而且還能多掙錢的秘訣，一般人是學(xué)不會(huì)的，

4、自由市場(chǎng)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的同異之處是什么？

感謝邀請(qǐng)，自由市場(chǎng)是一個(gè)市場(chǎng)參與者自由議價(jià)，自愿交易商品，商品價(jià)格受供需規(guī)律支配的交易市場(chǎng)。亞當(dāng)斯密最早在《國(guó)富論》中系統(tǒng)的講述了自由市場(chǎng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)福利的促進(jìn)作用，即在一個(gè)自由市場(chǎng)中，每個(gè)人都在“看不見的手”的指引下，在追求個(gè)人利益最大化的同時(shí)，增加了社會(huì)的福利，亞當(dāng)斯密還主張，任何市場(chǎng)以外的干預(yù)都會(huì)影響甚至減少社會(huì)福利，所以政府不應(yīng)該干預(yù)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，只需要做好“守夜人”的工作即可。

亞當(dāng)斯密所處的年代，市場(chǎng)參與者主要是小作坊和個(gè)體，更接近一個(gè)完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)，他沒有想到的是，自由市場(chǎng)發(fā)展到一定階段后，通過競(jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)中有一些企業(yè)慢慢長(zhǎng)大了，變成托拉斯，壟斷了整個(gè)行業(yè)，比如19世紀(jì)美國(guó)的鋼鐵、石油等行業(yè)。這個(gè)時(shí)候，如果沒有政府的干預(yù)，壟斷企業(yè)會(huì)憑借規(guī)模優(yōu)勢(shì)、信息優(yōu)勢(shì)甚至違反法律道德的方式來獲取超額利潤(rùn)。